The Single Best Strategy To Use For वशीकरण मंत्र किसे चाहिए
The Single Best Strategy To Use For वशीकरण मंत्र किसे चाहिए
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वशीकरण में आमतौर पर हम माध्यम पर प्रयोग करते है लेकिन इसमें हम खुद को इतना मोहक बना लेते है की माध्यम हमारे आकर्षण में आ जाता है.
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विधि: मंत्र सिद्धि के लिए, किसी भी ग्रहणकाल के दौरान एक मिट्टी का चौमुखा दीपक और चार लौंग लेकर किसी पवित्र स्थान पर बैठें। दीपक में चमेली का तेल डालें और चार बत्तियों को तेल में भिगोकर जलाएं। दीपक को इस प्रकार रखें कि प्रत्येक बत्ती का मुँह अलग-अलग चार दिशाओं की ओर हो। प्रत्येक बत्ती के पास एक लौंग रखें। ग्रहण के आरंभ से लेकर उसके समाप्त होने तक मंत्र का निरंतर जाप करें।
शैतान को राक्षसों और असुरों की बुरी शक्तियों के रूप में चित्रित किया जाता है। जो विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों में अलग-अलग रूपों में पाई जाती है। इस्लाम में शैतान को इब्लीस या शैतान कहा जाता है। यह एक जिन्न है जिसने अल्लाह के आदेश का पालन करने से इनकार कर दिया था।
इस मौके पर दुनिया के कोने-कोने से तांत्रिक यहां पहुंचते हैं और तंत्र साधना करते हैं। इसे तांत्रिकों का महाकुंभ कहा जाए तो अतिश्योक्ति नहीं होगी।
इसके लिए आपको ऊपर दिए गए मंत्र का प्रयोग निम्न तरह से करना है.
(अमुक अमुका मतलब स्त्री या पुरुष का नाम)
प्रेम और विवाह: वशीकरण मंत्र प्रेम और विवाह संबंधी समस्याओं का समाधान प्रदान करने में मदद कर सकता है। यदि आपका कोई प्यार करने वाला व्यक्ति आपके प्रति ध्यान नहीं देता है या आप अपने प्रेमी/प्रेमिका को पाना चाहते हैं, तो वशीकरण मंत्र आपकी मदद कर सकता है। यह आपको उन्हें अपने जीवन साथी के रूप में प्राप्त करने में सहायता कर सकता है।
जाप के लिए मूँगे की माला उपयोग करें
तिलक मोहन मंत्र का प्रयोग सर्वजन मोहन में होता है. आपने देखा होगा कुछ लोग बाहरी कार्य को सिद्ध करने के लिए इसका प्रयोग करते है.
वशीकरण एक प्राचीन भारतीय तंत्र विद्या है, जिसका उपयोग here किसी व्यक्ति को अपनी इच्छानुसार प्रभावित करने या नियंत्रित करने के लिए किया जाता है. हालांकि, यह एक संवेदनशील और विवादास्पद विषय है और इसका उपयोग नैतिक और कानूनी दृष्टिकोण से गलत माना जाता है.
अगर आप प्रेमी प्रेमिका है तो आपको कुछ सावधानी रखनी चाहिए.
कामाख्ये कामसंपन्ने, कामेश्वरी हर-प्रिया
हाथ पसारूं मुख मलूं, काची मछली खाऊं। आठ पहर चौसठ घड़ी, जग मोह घर जाऊं।।